Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: мифология (список заголовков)
01:34 

ЯГА

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
Синеокая принесла прекрасное. Своременная версия судеб сказочных персонажей.
Мне, разумеется приглянулась Яга, которую как пленную богиню держат в христианском аду, склоняя к сотрудничеству демонстрацией экологических катастроф. И которая сбегает из ада))
Досталось всем, аллюзии с юморком сделаны на самые разные произведения)

Короткая предыстория побега:


в нём мне безумно понравилась песня, я даже нашла исполнительницу - Georgina Tarasiuk рекомендую!

И основная часть. Увы, на польском, но русскоговорящим он интуитивно понятен, да и сюжет говорящий.

Гооврят, есть с английскими субтитрами, но я не стала искать.

Сайт компании создателей
Р.S. любительи "Ведьмака" особенно оценят василиска)))

@темы: Мифология, Люди творят, Всяко разное

22:32 

КРИТ. РЕЛИГИОЗНОЕ

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
Сцены на ранних кольцах и геммах, где часто изображается богиня с ее прислужницами в священной роще, с очевидностью показывают, что это явление представляет собой возврат к старому обычаю.
На протяжении всей своей истории критяне поклонялись природе, олицетворением которой, начиная с С. М. времен, была Великая матерь богов, повелительница диких зверей и владычица деревьев и гор. Для символизации плодородия природы ее часто изображали с сыном — богом-мальчиком. В греческие времена ее атрибуты были распределены между различными богинями: Афина получила ее змей, Афродита — ее голубей и ее сына, Артемида — ее оленей, а различные нимфы — ее горы, потоки и леса. Но на Крите всегда сохранялось стремление объединить эти божественные образы в один, и Бритомартис, или Диктинна, в большей степени являлась богиней Крита, чем эллинизированная Афина или Артемида.

В изображениях на кольцах и каменных печатях голова богини всегда непокрыта, и ее длинные волосы развеваются по ветру. На более изящных статуэтках, предназначенных для дворца, богиня изображена с тиарой или короной; несомненно, именно эта традиция сохранена в фигурках с головными уборами, относящихся к П. М. III периоду. В обоих случаях на ней обычная женская одежда этого периода. Ее сын изображается или обнаженным, или носящим обычную повязку на бедрах. Иногда на нем надета остроконечная шапка.

Местом пребывания этих божеств земли, воды, воздуха и всего, что содержится в этих стихиях, считались, очевидно, деревья и камни причудливой формы. Эванс привел очень убедительные доводы в доказательство того, что ритуальным средством общения с ними были магические заклинания, трубный звук, издаваемый при помощи раковины, и пляска, а внешним выражением их присутствия — изображение птиц, сидящих на предметах культа.

В связи с религией необходимо упомянуть еще о двух предметах. Первый из них известен под названием «рогов посвящения»(Cook (Zeus, I, 508) приводит соображения, позволяющие предположить, что они ведут свое начало от настоящих рогов, возлагавшихся на алтарь.) Тщательное исследование, произведенное Нильсоном, показало, что они обозначали освященное место, куда возлагались предметы культа — кувшин для возлияний, двойная секира и священная ветвь. С другой стороны, эти

рога могли применяться в качестве архитектурного орнамента на постройках сакрального характера, независимо от того, являлись ли они святилищами в собственном смысле или зданиями, подобными Кносскому дворцу, который также представлял собой своего рода святилище. Двойная секира встречается и как посвятительное приношение и как объект культа, помещавшийся между рогами посвящения. На кольцах и печатях ее держат служители культа или несут женщины. Она никогда не изображается в руках мужского божества. Поэтому можно считать несомненным, что она не была эмблемой грома и молнии. Наиболее вероятное объяснение заключается в том, что первоначально это был топор для жертвоприношений, который с течением времени превратился и в символ культа, и в объект его.

Из живых существ чаще всего встречаются в святилищах бык, голубь и змея. Великолепный критский бык был естественным символом силы и мощи. Археологический материал не дает оснований полагать, что он являлся предметом культа. Несомненно, что быков приносили в жертву, и если вольтижировка на быках имела какой-либо религиозный характер, то религиозные представления должны были, конечно, в известной мере ассоциироваться и с центральной фигурой. Однако нет прямых данных для того, чтобы говорить об обожествлении быка. С другой стороны, бог неба, встречающийся почти на всем Ближнем Востоке, часто получает образ быка. Был ли Крит одним из немногих исключений? Предположить это трудно. Голуби часто сопровождают богиню и изображаются сидящими на двойных секирах, колоннах и деревьях. О них также можно сказать, что эти птицы представляют естественные атрибуты божества лесов. Но поклонение змее носит уже другой характер. Повидимому, это было благодетельное божество, заботящееся о благосостоянии дома,— верование, сохранившееся во многих местах и до настоящего времени. Мы уже упоминали о принадлежностях культа змеи, найденных в П. М. II доме западного двора в Кноссе. Во многих святилищах также были найдены «змеиные трубки». Критяне либо действительно поклонялись змее, либо просто стремились завоевать ее расположение; во всяком случае это было единственное живое существо, которому делались приношения.

(с) Пендлбери Дж. "Археология Крита"
Полностью: labyrinthos.ru/ancient-crete/

@темы: книги, Мифология

20:56 

РОГАТЫЙ

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
21:45 

ЗЕЛЕНАЯ ТАРА

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
В принципе она мне всегда была по душе, хотя к буддизму я имею весьма косвенное отношение, но тут как то дали внезапного пинка)
Внезапно понимаю - надо. При чем в зелень на окне, внезапно.
Ну, кто я такая чтоб спорить с богами, в конце концов?
Теперь вопрос, где брать статуэтку и информацию достоверную, эх...

Уважаемое Мрзд, раз так надо, то помогай!

@темы: Мифология, Беседы с Мрзд

01:05 

ДИОНИС

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
В предчувствии мабона.

изображение


Download Daemonia Nymphe Hymn To Bacchus for free from pleer.com

@темы: Ведьмина музыка, Мифология

15:08 

БАБА ЯГА

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
Очень внезапно покрасила волосы (чистой воды читерство и бальзам, который смоется через пару недель) Хотелось не то шоколад, не то фиолет, вышла вишня - природная рыжина вылезла. Нравится и не нравится - непривычно пока. Зато ощущение себя сразу изменилось, появилось чо-то такое дикое, бабкоягское - лютое и азартное.
изображение


Download Nathaniel Johnstone Baba Yaga for free from pleer.com

Download The Hut Of Baba Yaga for free from pleer.com

@темы: картинки, Мифология, Всяко разное, Ведьмина музыка

14:42 

ДУХ ЛЕСА

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
Прекрасен.

изображение

@темы: Мифология, картинки

22:51 

РОГАТЫЙ

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
Люблю его в таком образе)

изображение

(с)

@темы: Мифология

22:50 

ГЕКАТА

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
изображение

О, Разящая метко Геката,
Три заповедных пути предержащая грозная Дева,
Сжалься, сойди к нам в земной ипостаси, морской и небесной,
В пеплосе ярком: своей желтизною он с крокусом спорит.
Души умерших из бездн увлекая вакхической пляской,
Бродишь, Персеева Дочь, средь могил затевая охоту.
Вслед за Тобою бегут по безлюдным просторам олени,
Псы окружают Тебя, о Царица полночных видений.
Неодолимая, Ты отзываешься свистом смертельным.
Дева ночная, тельцов приносящая в жертву; Вселенной Ключница.
Нет поясов на одеждах Твоих прихотливых.
Юношей доблестью Ты наделяешь, воинственный пламень
В них возжигаешь. Летишь по горам, озирая владенья.
Дай же надежду, прошу, всем молящим. И крепостью духа
Их одари, как Своим волопасам удачу даруешь!
(из орфических гимнов)

И современная обработка.


@темы: Мифология

12:29 

KALI MA

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
12:04 

ПРЕКРАСНО-ДРАКОНЬЕ

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
«Говорят: их не стало, давно не стало, говорят: их и раньше-то было мало, все старухины сказки, чужие доли, лучше яблок пойди принеси в подоле. Не смущай проходящих нескладным пеньем, вот насыпало листьев — мети ступени, завтра снова осыплются, вот откуда? Свистнет ветер — на кухне бренчит посуда, ох, дурная примета — такая осень. Их и раньше не видно, теперь уж — вовсе.

Так молчи, и глаза опусти, как надо. У замшелой решетки чужого сада, под расколотым кленом, за старой башней: как закончишь мести, отнеси им каши, не заметит кухарка, пропустит стража, нынче осень такая, что всем не важно. Не пугайся, не гладь, накорми спокойно. Это просто драконы, твои драконы.

В это проще поверить, чем не поверить: темно-желтые яблоки,
листья, двери, птицы вьются у ставней, и кошки дремлют, это даже не осень — весь год, все время. Время встало упрямым быком в повозке, море кажется плоским и небо плоским, а ночами случаются звездопады. И драконы в укрытьях чужого сада.

Это, может, — что врать? — не драконы вовсе, только слушают, фыркают, каши просят, на гравюры старинные непохожи (впрочем, там-то у всех — страх какие рожи). Как их нынче узнать-то: по крыльям, лапам? Есть пушистые гривы, да мятный запах, морды в каше, усы словно в каплях мелких. У кухарки сбегают из рук тарелки, стражник гулко зевает и чешет спину, выползает туман по утрам в долину. Вот ступени в листве, подметай умело. Вновь насыплются завтра, ну что поделать.
Незнакомые люди, чужие лица: не гляди им в глаза, опускай ресницы. У ворот ожидают гнедые кони. Слово „замуж“ жужжащее, не драконье, словно осы в сиропе гудят и бьются, липкий след оставляя по краю блюдца. Время бычьи сопит, и скрипит повозка, слово „нет“ не жужжит, только кто же спросит? Скажут — выпало счастье дурехе, соне. У колючих кустов тебя ждут драконы.

Эта осень застыла осой в сиропе. Время бродит, копытами топчет тропы. У драконов — усы, чешуя и гривы. В старой сказке принцесса рвала крапиву и ночами для братьев плела рубахи; лебединые крылья, костры и плаха, все закончилось правильно — так ведь сказка. Разве в жизни получится без опаски — в эти взгляды, да в злые чужие лица. Вот сплести бы рубаху, да стать бы птицей. Или тоже драконом, смешным, лохматым, однокрылым — последним — девятым братом.

Листья падают в теплое заоконье. Это осень рождает таких драконов. Было б летом — летели бы, вольно, смело, стаей огненных искр во тьме алели. А весною — смеялись бы с ледоходом, исчезали, сверкнув, в белопенных водах. Нынче ж — яблоки с терпкою желтой кожей. Это глупая осень, драконы — тоже. Это время, и признак его — меняться. Вот к войне, говорил мне мой прадед — братцы, прилетал хищный змей кровяного цвета, чешуя его — сабли, а грива — ветер, тень от крыльев легко накрывала город. А у этих — носы и смешные морды.

Слово „нет“ не жужжит, просто тихо бьется. Раз не спросят — вопросов не остается. Это время рождает таких драконов, это время в глазах их бездонных тонет. Значит, каждому времени — свой, нелепый. Жаль, сейчас не весна, хорошо — не лето. На гравюры старинные непохожи. Можно с вами и мне — через время — тоже?

… А наутро в саду тишина и холод, снег лежит по кустам, на шипы наколот. Тучи серые гривами застят солнце. Ни дурехи, ни странных ее питомцев. Только вот — сплетни, сплетни — к дворцу в столице прилетали-то странные… звери? птицы? Белокрылые, гибкие, плачут-стонут. Может, зимы рождают таких драконов, ох, не голод бы только, не вьюги-вихри, пролетело бы мимо чужое лихо. Тень от крыльев драконьих накрыла город, в позабытом саду тишина и холод.

Снова осень, и яблочный дух с балкона. Хочешь знать, что же будет — ищи дракона. Накорми, погляди в глубь зрачков проточных. Хочешь знать, что же будет?

Брось. Ты не хочешь.

© wolfox»

Нашла у Чайный дракон
URL записи

@темы: Люди творят, Мифология

23:56 

КЕРРИДВЕН

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
22:21 

ОШУН

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
16:52 

РОГАТЫЙ

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
15:27 

КРАСОТЫ

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
Давно у меня лежит картинка, пусть теперь лежит тут.

изображение

@темы: Мифология

22:56 

ФАВН

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
Невероятно мощный образ, слов нет.

изображение

@темы: Мифология, Всяко разное

15:47 

Audrey Flack

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
Чудесная Ли заделилась со мной невыразимо прекрасным! А я делюсь здесь.

изображение

Еще и ссыль

@темы: Всяко разное, Люди творят, Мифология

22:18 

РОГАТЫЙ

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
Еще один образ.


@темы: картинки, Мифология

19:01 

МИР/МИФ

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
16:26 

18 ОКТЯБРЯ

У нее были глаза феи, душа матери Терезы, сердце девственницы... и много других, интересных ингредиентов.
Хорошей охоты, всем кто...

@темы: Мифология, календарь

Лесное логово

главная